ابدا على حال واحدة ولكن من استمد أزيد مما حلل عنه فهو يزيد ويربو ولكن يجب ان يكون الزيادة من جنس ما به الصحة من ذلك ان حفظ الصحة بالمثل ودفع المرض بالضد فمن رام غير ذلك فقد أخطأ فلا تظنن ان بارد المزاج يجب ان ينسخن بل يجب ان يبرد بمثل برودة مزاجه فان صحته بها وخلق لأجلها ومرضه بضدها فعوّد البدن ما اعتاده كما قال الصادق عليه السّلام أعود البدن ما اعتاد وعن الرضا عليه السّلام في رسالته إلى المأمون ان الجسد بمنزلة الأرض الطيبة متى تعومدت بالعمارة والسقي من حيث لا يزاد في الماء فتغرق ولا تنقص منه فتعطش دامت عمارتها وكثر ريعها وزكى زرعها وان تغوفل عنها فسدت ولم ينبت فيها العشب فالجسد بهذه المنزلة وبالتدبير في الأغذية يصلح ويصح وتزكو العافية فيه فانظر يا أمير المؤمنين ما يوافقك ويوافق معدتك ويقوى عليه بدنك ويستمريه من الطعام فقدره لنفسك واجعله غذاءك واعلم يا أمير المؤمنين ان كل واحدة من هذه الطبايع تحب ما يشاكلها فاغتذ ما يشاكل جسدك ومن اخذ من الطعام زيادة لم يغذه ومن اخذ بقدر لا زيادة عليه ولا نقص في غذائه نفعه وكذلك سبيلك ان تأخذ من الطعام كفايتك في ابّانه وارفع يديك عنه وعندك اليه ميل فإنه اصلح لمعدتك ولبدنك وأزكى لعقلك وأخف على جسمك يا أمير المؤمنين كل البارد في الصيف والحار في الشتاء والمعتدل في الفصلين على قدر قوتك وشهوتك وابدأ في أول طعامك بأخف الأغذية التي يغتذى بها بدنك بقدر عادتك وبحسب طاقتك ونشاطك وزمانك الذي يجب ان يكون اكلك في كل يوم عندما يمضى من النهار ثمان ساعات اكلة واحدة أو ثلث اكلات في يومين تتغذى باكرا في أول يوم ثم تتعشى فإذا كان اليوم الثاني فعند مضى ثمان ساعات من النهار اكلت اكلة واحدة ولم تحتج إلى العشاء وكذا امر جدى محمد صلّى اللّه عليه وآله عليا عليه السّلام في كل يوم وجبة وفي غده وجبتين وليكن ذلك بقدر لا يزيد ولا ينقص وارفع يديك من الطعام وأنت تشتهيه الخبر . وان أردت ان تعدل مزاجك فلا تكثر من شئ من الأشياء ابدا واستعمل كل شئ من حركاتك وسكناتك بقدر يخف عليك فان ادمنت بعدم ادمان شئ يخف جسمك ويعتدل في الحالات وينزل عليك الامداد الاعتدالية وأباك إياك ان تبادر إلى